2025天津婚庆道具博览会与仿真花卉展即将盛大开幕！

2025 中国天津仿真植物花卉、婚庆道具及美陈道具博览会将于 3 月 21 日 - 23 日在国家会展中心天津隆重举办。这是一场备受瞩目的盛会，将汇聚众多行业内的优质品牌和最新产品。   对于婚庆和花卉行业的从业者、爱好者以及即将步入婚姻殿堂的新人们来说，这是一个不容错过的机会。在这里，您将能够领略到最前沿的婚庆道具设计，欣赏到精美的仿真花卉作品，还能与行业内的专家和企业进行深入交流与合作。   展会期间，将有丰富多彩的活动和展示，为您带来全新的体验和灵感。诚邀各界人士踊跃参加，共同见证这场精彩绝伦的行业盛宴！

下面为《“一枝春”：宋代女性的仿真花装饰品时尚潮流》，纪昌兰著。选自集刊《唐宋历史评论（第12辑）》，由包伟民、刘后滨任小编。“一枝春”：宋代女性的仿真花装饰品时尚潮流文 | 纪昌兰常说仿真花饰，主要以鲜花样式为灵感，用各种原材料仿造成的肖形花、人造花，由鲜花生产出来的样版花、剪裁的特性发鬓装饰品还能够归入此类。汉朝范靖老婆沈氏在《咏步摇花》诗里诗颂道：“珠华萦冰种翡翠，宝叶间金琼。剪荷并不像制，为花如本身。低枝拂绣领，飞步动瑶瑛。但令云髻插，蛾眉本易成。”对于绾梳云髻簪戴发簪花摇曳生姿的炫酷形式美充斥着欣叹，获知女性以仿真花装饰品妆饰本身由来已久。在宋代，仿真花也被称为“像生花妙笔”或是“吊朵”。与鲜花的妆饰预期效果比照，各种各样仿真花装饰品丝毫不逊色，宋代较之前代又有一些新的机会。目前学界相关宋代文人簪花状况的科研很多，但是重点围绕女性仿真花装饰品科研尚显欠缺，为本文的撰写提供了一定的室内空间设计。综合考虑存有论文参考文献的局限性，本文仅讨论汉族女性的妆饰风俗人情。一 宋代女性仿真花饰材料鲜花色调亮丽、芬芳芬郁，是女性妆饰中的不二选择，但由于受到成长期、扩大开放应季、冷冻贮存条件等诸多要素限定，有时又无法满足女性的妆饰规定。在这种情况下，制作和应用仿真花装饰品也变得十分必要了。相关仿真花料制作以及应用，宋代文人高承在《事物纪原》带有一段颇为详细的记叙：《实录》曰：晋惠帝令内侍插五色通草花。赵王符《潜夫论》已讥花采之费。晋《新野君传》，家以剪花谋生，染绢为玉兰花，捻蜡为菱藕，剪梅若生的事情。照此，原是花瓣儿来源于汉，开业仪式起于晋矣。《岁时记》则云：今新花，谢灵运所制做。疑彩花也。唐中宗景龙中，立春日出开业仪式花。又四年正月八日立春，令侍臣喜迎春，内出彩花，人赐一枝。董勋《问礼》曰：人日造花胜相遗，不言立春。则立春之赐花，自唐中宗始也。之上可以看出，人造仿真花饰早已有之，只是不同阶段所见所闻仿真花的品类和型制各不相同而已。尤其是宋代，在传承前代开业仪式出花、染绢为玉兰花、人日造花胜等仿真花饰时尚潮流前提下，不但拓展了常用材料、花种类类，而且在浮雕花产品造型设计、手工制作工艺等方面取得了新的机会。宋代女性簪戴仿真花装饰品十分普遍。宋朝淳熙年来，福州人黄氏赴省试，遇到神灵标识且推断一女子为他的妻子。女性“簪罗帛花于髻”，黄氏自念：“若榜下娶妻，岂无珠翠之饰，顾簪罗帛花乎！”从黄氏反映不难看出，由罗帛生产出来的仿真花属于一般头饰，并不是珠翠的奢华对比。宋朝时期，一到立秋时节，卞京城里大街小巷售卖楸叶，女儿“皆截成花样戴之”。到南宋时期，这种风俗人情得以延续，立秋时节杭州临安城内外大街小巷宣传楸叶，“女性女人与少年儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓间，以应工作频率”，是楸叶裁剪成的仿真花饰。相关这种独特的裁剪手艺，周密曾经回忆“向旧都天街有剪诸色花样者，极绝佳，随全部而成”，以后“忽有青少年儿童能于衣袖中剪字及花瓣儿这种，更专注于人，因而独擅一时的美称”，已经出现了系统化裁剪大牌明星。宋代仿真花饰上常用材料多种形式。有一种“花腊”，是由鲜花生产制造制作而成。关于此，《清异录》记述：“粉妆流爱重酴醿，盛开时置书籍中，冬间取以插鬓，盖花腊耳。”可以看出，花腊属于抑制鲜花样版，即鲜花鲜花干花。除了抑止鲜花鲜花干花之外，念头巧妙的手工艺人还会通过一些丰富多彩的材料制作出仿真花样，以迎合诸多女性的妆饰规定。常说“荼縻花似通草花，姻缘似蜡花，四季海棠似绢花，罂粟花似纸花”，就涉及了通草、蜡、绢、纸等各种各样规格尺寸。宋徽宗时期，开封的一个老太太拾具有一朵由珠珠串串盘结成的桅子花，同为仿真花装饰品。正月里女性们广泛簪配戴的花式装饰品也是有闹娥、刘萍、雪柳等。闹娥，是用彩帛、乌金纸等相关资料裁剪成的发卡，通常包括各种各样花瓣儿、蛱蝶、虫等模样。闹蛾的另外一种样式为夜蛾，“以剪好蛾形绫绮簪戴发鬓或冠子上。若康与其说《瑞鹤仙·上元应制》：‘闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。’”刘萍就是通过白绢加工而成一种模拟红梅花，雪柳应以绢花装簇成的枝干头饰，这类仿真花装饰品一般多见于女性节日里的特别是在装容，下面我们就详细说明。南宋时期，杭州临安城内步行街上广泛售卖的仿真花常用材料也是有绒、罗帛、珠等品类，产品造型设计颇为精致。城内官巷甚至还有花行，所聚独特飞鸾走凤，七宝珠翠，装饰品花瓣儿，冠梳及锦秀罗帛，销金长袖连衣裙，构画领抹，制作工艺“极其工巧，先前少见者悉皆亦有之”，令人耳目一新。在宋代常见的还有一种宫花，是皇宫里的特殊制做装饰品，是属于仿真花饰上范畴。在国家靠谱簪花礼仪常识中，宫廷赐予臣下的仿真花品有丝帛花、罗帛花、玉莲花、滴粉缕金牛座、燕投入的明显差别。宋代词人张先在《减字木兰花·咏舞》小词中夸赞一位歌舞姬“垂螺近额，迈入红裀初趁拍。只恐轻飞，拟倩油丝惹住伊。文鸳绣履，去似扬花尘不上。舞彻伊州，头上宫花颤未休”，就提到了伴随歌舞姬翩然纷飞的宫花。宋微宗曾在一首《宫词》中夸赞内侍“纤眉丹脸瘦柳腰，宜着时新峭窄衣。头上宫浮粉冰种翡翠，宝蝉珍蝶势如飞”。头上簪佩戴宫花惟妙惟肖，真假难分。众人苏颂还曾作诗描述女性们清明寒食交通出行的盛况：“寒食初过一百五，伊人醉风淡敛微雨。宫花铺绣浅暗红色，蜀柳乘丝千万缕。”《宣和遗事》中述及宋代卞京城里元宵节期限内女性的妆饰时，也是有“佳人乃是戴亸肩冠儿，插禁苑瑶花，星眸与雨暗贡献力量，素脸共巧梅争奇斗艳，对伴的似临溪双洛浦，独立自主的月殿独小仙女”的描写，插戴禁苑瑶投入的女性们巧笑，沉醉于节日中的开心气氛中。绢本分染《宋仁宗后坐像轴》，台北故宫博物院藏。人像中，非惟曹后身著袆衣、钗冠华丽无伦，连衣裙侧二位丫鬟，一样服装贝妃，全头簪花。除此之外，以通草制作仿真花装饰品也很普遍。通草是一种植物茎，材料绵软并有弹力，表面成长发育有一层茸毛，进而制作而成仿真花饰很逼真，广受好评。以通草制作仿真花饰早已有之，并非肇始于宋代。流传，早已在秦始皇时就曾“令三妃九嫔，当暑戴芙蓉冠子，以碧罗因此，插五色通草苏朵子”。除此之外，晋惠帝正月宴赏，百卉不开，遂令内侍裁剪五色通草花，讲的都是用通草生产加工仿真花装饰品做点缀的事情。宋朝之后，像这样的人造仿真花饰技艺得到发扬。草窗李渔在《闲情偶寄》中便曾称：“近日吴门所制做像生花妙笔穷精极巧，与树头取出者一样。纯用通草，每朵可是数文，可备月余用处。绒绢所创作者，价常倍之，反不若这物之精雅，也可肖真。”可见当时的仿真花饰惟妙惟肖，已是深闺中女性们心头上所好了。仿真花饰与鲜花比照，具有方便贮存、精美真正、妆饰成效显著等诸多优势，可以满足不同人群女性挑选装容的特殊需求。由于仿真花装饰品盛行，以制作仿真花饰谋生职业类别手工艺人发生。南宋时期，生长于饶州天庆思想的李小一，主要以擅于生产加工通草花朵迫于生计的民间手工艺人。二 宋代女性的节令浮雕花宋代传统佳节日期限内，为了能可以增加节日里的喜庆欢快氛围，广大群众一般会举办类型不一的庆典活动。女性们更是妆饰一新，以应工作频率，其中就包括各种各样多姿多彩的节令浮雕花。下面我们就重点就元宵佳节、立春、端午三个节日做详解。正月里女性广泛簪配戴的花式装饰品有闹娥、刘萍、雪柳等，它们都是仿真花装饰品。值得一提的是，元宵节与上元佳节特点各不相同，前者为民俗传统节日，后面一种属于宗教性节日。由于上元佳节与元宵节都在正月十五，时间恰巧重合，庆贺的外在表现方法都是以张灯、宴赏、儿童游乐设备为主体，因此在所难免存在将二者弄混或彼此之间替代的状况。上元佳节的宗教因素日益清除，再加上在元宵节宴赏张灯的民间传统文化染上下，上元佳节与元宵节更像是一对同卵双生子，难以辨别。因此，那时长时间存在“上元佳节”与“元宵佳节”混在一起的现象。在宋代文人留下的史籍中，上元佳节浑似元宵佳节近义词。因此，为了更好地阐述，下文中再也不会做详细的差别。宋朝时期，卞京是我国的都城繁华热闹，基本都是新产品的交界处集散点的区域。女性们广泛配戴装饰品更是多种形式，品类齐全胜于别的地方。正月里，现在市面上广泛售卖的刘萍、夜娥、蜂儿、雪柳、菩提叶等物件，都为女性头饰。众人陆游曾记叙靖康年来都城里女性的诸多装饰品节物，主要包含春幡、灯球、竞渡、艾虎、云月这种。而《宣和遗事》中还有“京中民有似云浪，尽头上戴着刘萍、雪柳、闹蛾儿，直到鳌山看灯”生动的刻画。除此之外，也是有灯笼、彩胜、仁荣等，类型许多。宋代文人诗词中比如“彩胜耀朝日，欢言兴华年”，“铺翠冠儿，撚金雪柳，簇带争济楚”，“又喜椒觞到手，宝胜里，仍翦金牛座。钗头燕，妆台弄粉，梅额故相夸”等什么的诗颂，描写的恰恰是节日里女性的特征装容。到南宋时期，刘萍、夜娥、雪柳这种头饰更是风靡，为节日的欢乐气氛增添了几分激情。节日盛会，杭州城内众多士女“有插戴灯球、灯笼大如枣栗，加珠茸这种”。商业街中的女性为了顺应节日工作频率，皆戴珠翠、闹蛾、刘萍、雪柳、菩提叶、灯球，应时应景，一派节日里的欢闹风景。众人朱弁也曾表示，一到元宵节期限内，“女性装饰品，到这里一新，髻鬓参插，如蛾、蝉、蜂、蝶、雪柳、刘萍、灯球，萦绕全头，其文件许多”，节日里的仿真花样装饰品一应俱全。南宋词人方岳在描述节日晚上繁华风景时提到：“欢声笑语哪一家帘幕，镂冰丝，红纷绿闹。髻横仁荣，鬓颤琼幡，不能知掉。”作家洪瑹也曾经有过“花王娟，玉英英。罗衣金缕明。闹蛾儿簇小蜻蜓。相呼看试灯”的诗颂。其实还有“剪红情，戴生机盎然，花信上钗股”，“闹娥雪柳添妆束，浊龙火树争驰逐”，“数金蛾粉蝶，簇带那人娇”，“元宵佳节三五，正好嬉游去。梅柳蛾蝉斗济楚”，这类古诗文将女性在元宵佳节里簪花戴花精致装容描绘得生动活泼而又不失日常日常生活雅韵。